现(xian)代人从各个方面都有着先秦社会奴隶永远(yuan)都(dou)无(wu)法想像到的自由(you)和便利,但对(dui)于痛苦(ku)与艰难的体验,仍然亘古(gu)未(wei)变。甚至说(shuo),我们比先秦时代(dai)的奴隶们更痛(tong)苦了。因为,奴隶在长久的精神麻醉(zui)下,对(dui)外在的困难痛苦(ku)有着(zhe)较(jiao)大(da)的忍(ren)耐(nai)力。而现代都(dou)市中的人们在自(zi)由的旗帜下(xia)让自己的感官变(bian)得极其(qi)敏锐,同时(shi)外在环(huan)境的(de)复杂化带(dai)给人们更(geng)多(duo)的(de)陌生感(gan)。如(ru)何(he)面(mian)对种种艰难困苦,除了(le)用(yong)自(zi)己的毅力支撑自己之外,别(bie)忘了,我们还有理想(xiang),只不过(guo),需要我们抬(tai)起头(tou),看看蓝天白(bai)云,找(zhao)到(dao)我们(men)的(de)希(xi)望。《硕鼠(shu)》描(miao)写的奴隶们从一出生就被剥(bao)夺了种种作(zuo)为人的(de)权利,他们(men)身上捆(kun)绑的(de)枷锁足以让他们(men)每次的呼吸都变得(de)沉重。但(dan)他们(men)仍(reng)能(neng)追求(qiu)理想,追求无忧无(wu)虑,快乐幸(xing)福(fu)的乐土(tu)。为什么我们不能(neng)呢?
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