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从行为学的角度来说(shuo)，积极(ji)的自(zi)我意(yi)识能(neng)使一个人的(de)行为更加有(you)效(xiao)。首先，自(zi)身素质是行为发(fa)生的基础。积(ji)极的自我意(yi)识包含着对自(zi)身素质的清醒认识(shi)，对自身素(su)质(zhi)的有(you)意识运用能促进自我的发展(zhan)。拿破仑就(jiu)是清醒地认(ren)识到自己(ji)身上的"最出『色』的军事家(jia)的素质"，从而(er)成为一名优(you)秀的(de)军事家。如果一(yi)个人(ren)缺乏自知(zhi)之明，那么他(ta)的行为是低效(xiao)的，设想：如果(guo)偏偏让(rang)数学家(jia)用严密的、无懈(xie)可击的逻辑思(si)维(wei)来写诗、而让诗人(ren)用奔放热情的(de)形象思维来演(yan)算(suan)，那岂不让人啼笑皆非？其次，积极的动(dong)机对行为有推动作用。积极(ji)的自我(wo)意识也包含着"我将要成(cheng)为怎样的(de)人"的自我实(shi)现的(de)目(mu)标(biao)，这是(shi)一(yi)种无(wu)形的动力。如海伦(lun) 凯勒所说的："当你感到有(you)一(yi)种(zhong)力量推(tui)动你(ni)翱(ao)翔的(de)时(shi)候(hou)，你是不应(ying)该(gai)爬(pa)行(hang)的。"拿破(po)仑意识到自己要成为一(yi)个权力的掌握者(zhe)时(shi)，他通过不(bu)懈的(de)奋(fen)斗达到了这(zhe)个目标(biao)。现代(dai)人一大通病就是缺乏自我(wo)实现的(de)目标，为生存(cun)而(er)生(sheng)活，终日碌碌无为。