《天天干天天射天天吃逼》

【天天干天天射天天吃逼】

刘勰在《文心雕龙・宗(zong)经(jing)》中(zhong)谈到《诗(shi)经》，认为：し绮(qi)眯耍藻辞谲喻，便是看(kan)到(dao)了《诗(shi)经》的藻(zao)辞(ci)和谲(jue)喻两方面(mian)。已经(jing)将(jiang)《诗经》的文学本(ben)质放(fang)在了一重要位置，经学意味(wei)已(yi)经淡化了。在(zai)此情境下，对《诗经》意的解读开始回归(gui)。对于一般平民(min)而(er)言，人(ren)们与(yu)《诗(shi)经》的距离被拉近到对(dui)面，如促(cu)膝而谈(tan)，声(sheng)情宛然。东晋王裒因(yin)父母(mu)双亡，每读(du)《诗经(jing)・蓼(liao)莪》哀哀父(fu)母，生我幼劳之句，便深(shen)有(you)感(gan)触(chu)，三(san)复流(liu)涕(ti)。超越儒教，直指人性。《诗(shi)经》中的人(ren)性关照(zhao)与凡夫(fu)俗子的情绪相互感发，碰撞(zhuang)出一(yi)个(ge)个隐藏(cang)人性根(gen)底的亮点，如对(dui)爱(ai)情的(de)渴望，对(dui)生死的思索，对美丽的追求，对知己(ji)的(de)寻(xun)觅，等等。这也是本书所要阐发的内容。