《日干夜操夜夜操》

【日干夜操夜夜操】

"王天下有三(san)重(chong)焉(yan)，其寡过(guo)矣乎！上(shang)焉(yan)者(zhe)虽善(shan)无(wu)征，无征不信，不信民(min)弗从；下焉者虽善不(bu)尊，不(bu)尊不(bu)信，不信民弗从。故君(jun1)子之道，本诸身，征诸庶民(min)，考诸三(san)王而不缪，建(jian)诸天地而不悖，质诸鬼神(shen)而无疑，百世以(yi)俟圣人而不惑。质诸鬼神而无疑(yi)，知(zhi)天也；百世(shi)以(yi)俟圣人(ren)而不惑，知(zhi)人(ren)也。是故(gu)君子动而世(shi)为天下道，行而(er)世为(wei)天(tian)下法，言而(er)世为天(tian)下(xia)则。远之(zhi)则有望，近之则(ze)不厌。《诗(shi)》曰：''在彼无恶，在此无射，庶几夙夜，以永终誉(yu)！''君(jun1)子未有(you)不如此而早有(you)誉于天下(xia)者(zhe)也。"仲尼(ni)祖(zu)述尧(yao)、舜，宪章文、武；上律天时，下袭水(shui)土(tu)。辟如(ru)天地之无不(bu)持(chi)载，无(wu)不覆帱；辟(pi)如四(si)时之(zhi)错行(hang)，如日(ri)月(yue)之代明(ming)。万物并育而不相害，道并行而不相悖。小德川(chuan)流，大德敦化。此(ci)天地(di)之所(suo)以(yi)为大(da)也。