大(da)学之教也时,教(jiao)必(bi)有正业,退息必(bi)有(you)居。学(xue),不学操缦,不(bu)能安弦(xian);不学 博依(yi),不能安诗;不学(xue)杂服,不能安礼(li);不兴其(qi)艺(yi),不能乐学。故君子(zi)之于(yu)学也, 藏焉,修(xiu)焉,息焉(yan),游(you)焉。夫(fu)然,故安其学而(er)亲其师(shi),乐其(qi)友而信(xin)其道。是以虽(sui) 离(li)师辅而(er)不反。《兑命》曰:"敬孙务时(shi)敏,厥修乃来。"其此之(zhi)谓乎。
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