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"大哉圣(sheng)人(ren)之道(dao)！洋洋(yang)乎发育(yu)万物(wu)，峻极于天。优优大(da)哉(zai)！礼(li)仪(yi)三百，威仪三千，待其人然(ran)后行(hang)。故曰：苟不至德，至(zhi)道不(bu)凝(ning)焉。故君子尊德性而道问学，致广大而尽(jin)精(jing)微，极高明(ming)而(er)道中庸；温故而(er)知新，敦厚以崇礼。是故(gu)居(ju)上(shang)不骄，为下(xia)不(bu)倍(bei)；国有道，其言足以兴；国(guo)无道，其默足以容。《诗(shi)》曰：''既明且(qie)哲，以保(bao)其身。''其此(ci)之谓与！"子曰："愚而好(hao)自(zi)用，贱(jian)而(er)好自专；生乎今(jin)之世，反古之(zhi)道。如此(ci)者，及其身者也。"非天(tian)子(zi)，不(bu)议(yi)礼，不制(zhi)度(du)，不考文。今天(tian)下(xia)车同轨，书同文，行同(tong)伦。虽有其位，苟(gou)无其德，不敢(gan)作礼(li)乐焉(yan)；虽有其(qi)德(de)，苟无其位，亦不(bu)敢作礼乐焉。