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是故男教不修，阳事不得，适见于天，日为之食；妇(fu)顺(shun)不修，阴(yin)事(shi)不得，适(shi) 见于天，月(yue)为之(zhi)食。是(shi)故日(ri)食则天子素服而(er)修(xiu)六(liu)官之(zhi)职，荡天下之阳事；月(yue)食(shi)则(ze) 后素(su)服(fu)而(er)修六宫之职(zhi)，荡天下之阴(yin)事。故天子(zi)之与后，犹日(ri)之(zhi)与月(yue)，阴之与阳， 相须而后(hou)成(cheng)者也。天子修男教(jiao)，父道也；后修女(nv)顺(shun)，母道也。故(gu)曰："天子之与 后，犹(you)父之与(yu)母也。"故(gu)为天(tian)王服(fu)斩(zhan)衰，服父之(zhi)义也；为(wei)后服资衰，服母之义(yi)也。