《77777欧洲午夜久久多人》

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《诗(shi)》云："瞻彼(bi)淇澳，侵疋⑩。有(you)斐(fei)君子，如切如磋，如琢(zhuo)如磨。瑟兮兮(xi)，赫兮暄兮。有斐君(jun1)子，终(zhong)不可(ke)召猓""如切(qie)如(ru)磋(cuo)"者，道学也(ye)。"如琢(zhuo)如(ru)磨"者，自修也。"瑟兮兮"者，恂也。"赫兮喧兮(xi)"者，威(wei)仪(yi)也。"有斐(fei)君子，终不(bu)可召"者，道盛德至善，民之(zhi)不能(neng)忘也。《诗(shi)》云："于戏(xi)前王不忘！"君子(zi)贤其贤而亲(qin)其亲，小人乐其乐而利其(qi)利(li)，此以没世不(bu)忘也(ye)。《康诰(gao)》曰："克明德。"《大甲》曰(yue)："顾天之明命。"《帝(di)典》曰："克明(ming)峻(jun4)德。"皆自明(ming)也。汤之《盘铭》曰："苟日新，日(ri)日(ri)新(xin)，又日新。"《康(kang)诰》曰："作新民。"《诗(shi)》曰："周虽(sui)旧(jiu)邦，其命惟新。"是(shi)故君子无所(suo)不(bu)用(yong)其极。《诗》云(yun)："邦(bang)畿千里(li)，惟民所止(zhi)。"《诗》云："缗蛮黄鸟，止于(yu)丘(qiu)隅。"子曰："于止，知其所止。可以人(ren)而不如鸟乎(hu)？"《诗(shi)》云："穆穆文王，于缉熙敬(jing)止！"为(wei)人君，止于仁；为(wei)人臣，止于(yu)敬；为人子，止于孝；为(wei)人父，止于慈(ci)；与(yu)国(guo)人交，止于(yu)信。子曰(yue)："听(ting)讼，吾犹人也。必(bi)也(ye)使(shi)无讼乎！"无情(qing)者不得尽其辞(ci)，大(da)畏民志。此(ci)谓(wei)知本。