《日本熟乱》

【日本熟乱】

然而卢那卡尔斯(si)基并(bing)不以托(tuo)尔斯泰主义(yi)为完全的正面之(zhi)敌。这是因为托尔(er)斯泰(tai)主(zhu)义在(zai)否定资本(ben)主义，高唱同(tong)胞主义(yi)，主张(zhang)人类平等之(zhi)点，可以成(cheng)为(wei)或(huo)一程度的(de)同路(lu)人的缘(yuan)故。那么，在也(ye)可(ke)以(yi)看作这演(yan)说的戏(xi)曲化的《被解放了的堂(tang)吉(ji)诃德》里(li)，作者虽在揶揄人道主义者，托尔斯(si)泰(tai)主义的化身(shen)吉诃德老爷，却决不(bu)怀着恶意的(de)。作(zuo)者以可怜的(de)人(ren)道主(zhu)义的(de)侠客堂・吉诃德为革(ge)命的魔障，然而(er)并不想(xiang)杀了他来祭革命的军(jun1)旗(qi)。我(wo)们(men)在这(zhe)里(li)，能(neng)够看见(jian)卢那卡尔斯基的很(hen)多的人性(xing)和宽大。