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君(jun1)子(zi)曰：无节于内者(zhe)，观物弗之察矣(yi)。欲察物而不(bu)由礼，弗之得矣。故(gu)作事 不以礼(li)，弗之敬矣(yi)；出(chu)言(yan)不以(yi)礼，弗之信(xin)矣(yi)。故(gu)曰：礼(li)也者，物之致也(ye)。是(shi)故， 昔(xi)先王之制礼也，因其财物而致其(qi)义焉尔。故(gu)作(zuo)大事(shi)，必顺天时，为朝(chao)夕(xi)必放于 日(ri)月，为(wei)高必因(yin)丘陵(ling)，为下必因川泽(ze)。是(shi)故天时雨泽，君(jun1)子达峻(jun4)狙(ju)伞Ｊ枪剩(sheng)昔 先王尚有德，尊有(you)道，任(ren)有能。举贤而置之，聚(ju)众而誓之。是故因天事(shi)天，因地 事地，因名山(shan)升中(zhong)于(yu)天，因吉土以飨帝于郊。升中(zhong)于(yu)天，而凤凰(huang)降，龟龙(long)假。飨 帝(di)于郊，而(er)风雨节，寒暑(shu)时(shi)，是故圣(sheng)人南面而立，而天(tian)下(xia)大治。