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子曰：仁之难(nan)成久矣，惟君子能之。是故(gu)君子不以其所能(neng)者(zhe)病人，不以人之 所不能者愧人。是(shi)故圣人之制行也(ye)，不制(zhi)以(yi)己(ji)，使(shi)民有所劝(quan)勉愧耻，以行其言(yan)。 礼以节(jie)之(zhi)，信以结之，容(rong)貌以文之(zhi)，衣(yi)服(fu)以移(yi)之，朋友以极之，欲(yu)民(min)之有(you)一(yi)也(ye)。 《小(xiao)雅》曰："不愧于人，不畏于(yu)天。"是故(gu)君(jun1)子服(fu)其服(fu)，则(ze)文以君子之(zhi)容(rong)；有 其容，则文以(yi)君子之辞(ci)；遂(sui)其(qi)辞(ci)，则实以君(jun1)子之(zhi)德。是故君子耻服其服(fu)而无(wu)其容， 耻(chi)有其容而无其辞。耻有(you)其(qi)辞而无其德，耻有其德而无其行(hang)。是故君子衰驹蛴 哀(ai)色，端冕(mian)则(ze)有敬色，甲(jia)胃(wei)则有不可辱之色。《诗(shi)》云："惟鹈在梁，不濡(ru)其翼； 彼记之子，不称其服！"