《夜夜草 一二三》

【夜夜草 一二三】

道(dao)士设(she)宝榻锦衾(qin)，备生(sheng)寝(qin)处。王初睹丽(li)人，心情已动；闻乐之(zhi)后，涉想尤(you)劳。念(nian)已才调(diao)，自(zi)合芥(jie)拾青紫，富贵后(hou)何求(qiu)弗(fu)得。顷刻百绪(xu)，乱如蓬麻(ma)。道士(shi)似(si)已知之，谓曰：子(zi)前(qian)身与我同(tong)学，后缘(yuan)意念不坚，遂坠尘网。仆不自他于君，实欲拔出恶浊(zhuo)；不(bu)料迷晦(hui)已深(shen)，梦梦(meng)不可提悟(wu)。今(jin)当(dang)送君行。未必无复(fu)见之期，然作天仙须再(zai)劫(jie)矣。遂指阶下长石，令(ling)闭目坐(zuo)，坚嘱无视。已，乃(nai)以(yi)鞭驱(qu)石。石飞起，风声灌耳，不知(zhi)所行几许(xu)。忽念(nian)下方(fang)景界未审(shen)何(he)似(si)，隐将两眸(mou)微开一(yi)线，则(ze)见大(da)海茫茫，浑(hun)无(wu)边际(ji)。大惧，即复合(he)。而身(shen)已随石俱堕，砰然一响，汩没若鸥。幸夙(su)近海，略(lue)谙泅浮。闻人鼓(gu)掌(zhang)曰：美哉(zai)跌(die)乎(hu)！危(wei)殆方急，一女子(zi)援登(deng)舟(zhou)上，且曰(yue)：吉利，吉利，秀才‘中湿’矣！视之，年可十六七，颜色(se)艳丽(li)。王(wang)出(chu)水寒栗，求火燎之。女子言：从我至家，当为(wei)处(chu)置。苟(gou)适意，勿相(xiang)忘(wang)。王曰(yue)：是(shi)何言哉(zai)！我(wo)中原才子，偶遭(zao)狼狈，过此，图以身报，何但不忘(wang)！女子以(yi)棹催艇，疾如(ru)风雨，俄已近岸。于(yu)舱中(zhong)携所采(cai)莲花(hua)一握，导(dao)与俱去(qu)。半里(li)许，入村，见(jian)朱户南(nan)开，进历(li)数(shu)重门(men)，女子先(xian)驰入。少间，一丈夫出，是四十许人，揖(yi)王升阶(jie)，命侍者取冠袍袜履，为王更(geng)衣(yi)。既，询邦族(zu)。王(wang)曰：某非(fei)相欺，才名略可听闻。崔真人切切眷恋，招(zhao)升天阙。自分(fen)功名反掌，以(yi)故不愿(yuan)栖(qi)隐。丈夫起敬(jing)曰：此名仙人(ren)岛(dao)，远绝(jue)人世。文若，姓(xing)桓(huan)。世居幽僻(pi)，何幸得近(jin)名流。因(yin)而殷勤置(zhi)酒。又(you)从容(rong)而言(yan)曰(yue)：仆(pu)有二女，长者芳云，年十(shi)六矣，只今未遭良匹。欲(yu)以奉侍高人(ren)，如何？王意(yi)必采(cai)莲人(ren)，离席称谢。桓(huan)命(ming)于邻党(dang)中(zhong)，招二三齿德来。顾(gu)左右，立唤女郎。无(wu)何，异香浓射(she)，美姝十(shi)余(yu)辈，拥(yong)芳(fang)云出，光艳(yan)明媚，若芙蕖之映(ying)朝(chao)日(ri)。拜已，即坐(zuo)。群姝列侍，则采(cai)莲(lian)人亦在焉。酒数行，一垂髫女(nv)自内出，仅十(shi)余龄，而(er)姿态秀曼，笑依芳云肘下(xia)，秋波流(liu)动。桓曰(yue)：女子(zi)不(bu)在闺中(zhong)，出作(zuo)何务？乃顾客曰(yue)：此绿云(yun)，即仆幼(you)女。颇惠，能(neng)记典(dian)、坟矣(yi)。因令对(dui)客吟诗。遂诵《竹枝词》三章(zhang)，娇婉可听。便令傍姊(zi)隅坐(zuo)。桓因谓：王郎天才，宿构(gou)必富，可使鄙人(ren)得闻(wen)教乎？王(wang)即慨然颂近(jin)体一作，顾盼(pan)自雄(xiong)。中(zhong)二句云(yun)：一身剩(sheng)有须眉在，小饮能令(ling)块垒消。邻(lin)叟再三诵之。芳(fang)云低告曰：上句是孙行者(zhe)离火云洞，下(xia)句是(shi)猪八(ba)戒过子母河(he)也(ye)。一(yi)座(zuo)抚掌。桓请(qing)其他。王述《水鸟(niao)》诗云：潴头鸣格磔……忽(hu)忘下句。甫一(yi)沉(chen)吟，芳云(yun)向妹愣语(yu)，遂(sui)掩(yan)口而笑(xiao)。绿云告父曰(yue)：渠为(wei)姊夫续下句矣。云(yun)：‘狗腚(ding)响(xiang)巴(ba)。’合席粲(can)然。王有(you)惭色。桓顾(gu)芳云，怒之(zhi)以目。王色稍定，桓复(fu)请其(qi)文艺。王意世外(wai)人必不知八股业，乃炫其(qi)冠军之作。题(ti)为《孝哉闵子骞》二句，破云：圣人赞大贤之孝(xiao)……绿云顾(gu)父曰：圣人(ren)无字门(men)人(ren)者，‘孝(xiao)哉……’一句，即是(shi)人言(yan)。王闻之(zhi)，意(yi)兴索然(ran)。桓笑曰：童子何知(zhi)！不在(zai)此(ci)，只论文耳。王(wang)乃(nai)复(fu)诵。每数句，姊(zi)妹(mei)必相耳语，似是月旦之词，但嚅嗫不可辨。王诵至佳处(chu)，兼(jian)述文宗评语。有(you)云：字字痛切。绿云(yun)告父曰：姊云：宜删(shan)‘切(qie)’字。众(zhong)都(dou)不解(jie)。桓恐其语(yu)，不敢研诘。王诵毕，又述总评，有云(yun)：羯鼓一挝，则万(wan)花(hua)齐(qi)落(luo)。芳云又掩(yan)口语(yu)妹，两人皆笑(xiao)不(bu)可(ke)抑。绿(lv)云又告曰：姊(zi)云(yun)：‘羯鼓当是四挝。’众又不(bu)解。绿云启口(kou)欲(yu)言，芳云忍笑呵之(zhi)曰：婢子敢言，打煞矣！众大(da)疑，互有猜论。绿云不能忍，乃(nai)曰：去‘切’字，言‘痛(tong)’则‘不通’。鼓四挝，其声云‘不(bu)通又不通(tong)’也。众大笑。桓怒(nu)呵之(zhi)。因而自起泛 ，谢过不遑。王(wang)初以才(cai)名自诩，目(mu)中(zhong)实(shi)无(wu)千古；至(zhi)此(ci)，神气沮丧，徒有(you)汗(han)淫。桓(huan)谀而慰之曰：适有(you)一(yi)言(yan)，请席(xi)中属对焉：‘王子身边，无有一点不(bu)似玉。’众未措想，绿云应声曰：黾(mian)翁(weng)头(tou)上，再着(zhe)半(ban)夕即成(cheng)龟(gui)。芳云(yun)失(shi)笑，呵手扭胁肉(rou)数四。绿云(yun)解脱而走(zou)，回顾曰：何(he)预(yu)汝(ru)事(shi)！汝骂之频频，不以为非；宁他人一句(ju)，便不许耶？桓咄之，始(shi)笑而去。邻叟辞别。诸婢导夫妻(qi)入内寝，灯烛屏(ping)榻，陈设精备。又视洞房(fang)中(zhong)，牙签(qian)满架，靡书(shu)不有(you)。略致(zhi)问难，响应(ying)无穷。王(wang)至(zhi)此，始觉望洋堪羞。女唤明，则采莲(lian)者趋应，由(you)是始识其名(ming)。屡(lv)受诮辱，自恐不(bu)见重于闺闼。幸芳(fang)云语言虽虐，而房(fang)帏之(zhi)内，犹(you)相爱(ai)好。王安居(ju)无事，辄(zhe)复吟哦。女曰：妾有良言，不知肯嘉纳(na)否(fou)？问(wen)：何(he)言？曰：从此不作诗，亦藏拙之一法也。王大惭，遂绝(jue)笔。久之，与(yu)明渐狎(xia)。告(gao)芳云曰：明与小(xiao)生有拯(zheng)命之德(de)，愿少(shao)假以(yi)辞色(se)。芳云(yun)乃即(ji)许之。每作房中之(zhi)戏，招与共事(shi)，两情益笃(du)，时色授而(er)手语之。芳云(yun)微觉(jiao)，责词重叠；王惟喋喋，强自解(jie)免。一夕(xi)，对酌，王以为寂，劝(quan)招明(ming) 。芳云不(bu)许。王曰：卿无书(shu)不读，何不记‘独乐乐(le)’数(shu)语(yu)？芳(fang)云(yun)曰：我(wo)言君不通，今益(yi)验矣。句(ju)读尚不知耶(ye)？‘独(du)要(yao)，乃乐(le)于人(ren)要；问乐，孰要乎(hu)？曰：不。’一笑而罢(ba)。适芳云姊妹赴邻(lin)女之约，王得间，急引明，绸缪备至。当(dang)晚，觉(jiao)小腹微痛；痛已，而(er)前(qian)阴尽(jin)缩。大(da)惧，以(yi)告芳(fang)云。云笑曰：必明之恩(en)报矣(yi)！王(wang)不(bu)敢隐，实供之(zhi)。芳(fang)云曰：自作之殃，实无可以方略。既(ji)非痛痒(yang)，听之可矣。数日不(bu)瘳(chou)，忧闷寡欢。芳云(yun)知其(qi)意，亦不(bu)问讯，但凝视之，秋(qiu)水盈盈，朗若曙(shu)星。王曰：卿(qing)所谓‘胸中正，则眸子t焉’。芳(fang)云笑曰：卿所(suo)谓(wei)‘胸(xiong)中不正，则t子(zi)眸焉(yan)’。盖(gai)没有之没(mei)，俗读似眸，故以(yi)此戏之(zhi)也(ye)。王失笑，哀求方剂。曰：君不听良言，前此未必(bi)不疑妾(qie)为妒(du)意(yi)。不知此(ci)婢原不可近。曩实相(xiang)爱(ai)，而君若东风之吹马耳(er)，故(gu)唾弃不相怜。无已，为若治之。然医师必审患处。乃探衣(yi)而咒曰：‘黄鸟(niao)黄鸟(niao)，无止于(yu)楚！’王不(bu)觉(jiao)大(da)笑，笑已(yi)而(er)瘳。