《www.天天强奸》

【www.天天强奸】

是故君(jun1)子先慎乎德。有德此有(you)人，有(you)人此有土，有土此有财，有财此(ci)有用。德者本也(ye)，财者末也(ye)。外本内末，争民施夺。是故财聚则民散，财散(san)则民聚。是故言(yan)悖而出(chu)者(zhe)，亦悖而入；货悖而(er)入(ru)者，亦(yi)悖(bei)而出。《康诰》曰："惟命不(bu)于常。"道善(shan)则得之，不善则(ze)失(shi)之矣。《楚书(shu)》曰："楚国(guo)无以为(wei)宝，惟善(shan)以为宝。"舅犯曰："亡(wang)人无以为(wei)宝，仁亲以(yi)为宝。"《秦誓(shi)》曰："若有一个臣，断(duan)断兮无他技，其心休(xiu)休焉，其如有(you)容焉(yan)。人之(zhi)有技，若己有之；人之彦圣，其心好(hao)之，不啻若自其口出。实能容之，以(yi)能保我子(zi)孙黎(li)民，尚(shang)亦有(you)利哉！人之有技，娼(chang)疾以恶之(zhi)；人之彦(yan)圣(sheng)，而(er)违之俾不通。实不能容，以不(bu)能(neng)保(bao)我子(zi)孙(sun)黎(li)民，亦曰(yue)殆(dai)哉(zai)！"唯仁人放流(liu)之，迸诸(zhu)四夷，不与(yu)同中国。此谓唯(wei)仁人为能爱人，能恶人(ren)。见贤而不能举(ju)，举而不(bu)能(neng)先，命(ming)也；见不善而不能退(tui)，退而不能远，过也(ye)。好人(ren)之(zhi)所(suo)恶(e)，恶人(ren)之所好(hao)，是谓(wei)拂人之性，灾必逮夫身(shen)。是故(gu)君(jun1)子有大道，必(bi)忠(zhong)信以得(de)之，骄泰以失之。