剧情简介

【992TV看片】

是故(gu)君子先慎乎(hu)德。有(you)德此有人,有人此有土(tu),有土此有(you)财,有财此有用。德者(zhe)本(ben)也,财者末也。外(wai)本(ben)内(nei)末,争(zheng)民(min)施夺。是故财(cai)聚则民散(san),财散则民聚。是(shi)故(gu)言悖而出者,亦(yi)悖而(er)入;货(huo)悖(bei)而(er)入者,亦悖(bei)而出。《康诰》曰(yue):"惟命不于常。"道善则得之(zhi),不善则失之矣。《楚书》曰(yue):"楚国(guo)无以为宝(bao),惟善(shan)以(yi)为宝。"舅犯曰(yue):"亡人无以(yi)为宝(bao),仁亲以(yi)为宝(bao)。"《秦(qin)誓》曰:"若有一个臣,断断兮无(wu)他(ta)技,其心休休焉(yan),其如有容焉(yan)。人之(zhi)有技(ji),若己有之;人(ren)之彦圣,其(qi)心好之,不啻若自(zi)其(qi)口(kou)出。实能(neng)容之(zhi),以能保我(wo)子孙黎民(min),尚亦有利哉!人之有技,娼疾以恶之(zhi);人之彦(yan)圣,而(er)违之俾不通。实不(bu)能容,以不能保我子孙黎民(min),亦(yi)曰(yue)殆哉!"唯(wei)仁(ren)人(ren)放(fang)流之(zhi),迸诸四夷(yi),不与同(tong)中国。此谓唯仁(ren)人为能(neng)爱人,能恶人。见贤而不能举,举而(er)不(bu)能先,命(ming)也;见(jian)不善(shan)而不能退,退(tui)而不(bu)能远,过也。好人(ren)之所(suo)恶,恶人(ren)之所好,是谓拂人之性,灾(zai)必逮夫身。是故君子(zi)有大(da)道,必忠(zhong)信(xin)以得之,骄泰以(yi)失(shi)之。

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