"大(da)哉圣(sheng)人之道!洋洋乎发育(yu)万物,峻极于(yu)天。优优(you)大哉!礼(li)仪三百,威仪三千(qian),待其人然后行。故(gu)曰:苟不至德,至道(dao)不凝(ning)焉。故(gu)君子(zi)尊(zun)德性而道问学,致广大而尽精(jing)微(wei),极高明而道中(zhong)庸;温(wen)故而知(zhi)新,敦厚以崇礼。是故居上不骄(jiao),为下不倍;国(guo)有(you)道,其言足以(yi)兴;国无(wu)道,其默足(zu)以容(rong)。《诗(shi)》曰:''既明(ming)且哲,以保其身。''其此之(zhi)谓与(yu)!"子曰(yue):"愚而好自用,贱而好(hao)自专;生(sheng)乎今(jin)之世,反(fan)古之(zhi)道。如此者(zhe),及(ji)其身者也(ye)。"非(fei)天子(zi),不议礼(li),不制度(du),不考文(wen)。今天下车同轨,书(shu)同(tong)文,行同(tong)伦。虽有其(qi)位,苟(gou)无其(qi)德,不敢作礼乐焉(yan);虽(sui)有其德,苟无其位,亦不(bu)敢作礼乐焉。
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