天命之(zhi)谓(wei)性,率(lv)性之谓道,修道之谓教。道(dao)也者,不可(ke)须臾离(li)也(ye),可离非(fei)道也。是故(gu)君子戒慎乎其所(suo)不睹(du),恐惧乎其所不闻(wen)。莫(mo)见(jian)乎隐,莫显乎微(wei),故君子慎其(qi)独也。喜怒哀乐之未(wei)发,谓之中;发而(er)皆中节,谓之和(he)。中(zhong)也者,天(tian)下之大本也;和也者,天(tian)下之达(da)道也。致中和。天地位焉(yan),万(wan)物(wu)育焉。
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