陈(chen)诚(cheng)曾经研究(jiu)过心理学,研究的结(jie)果(guo)现在都便(bian)宜(yi)了索(suo)杰斯:如果一个人因觉(jiao)得活(huo)着(zhe)无(wu)趣而想(xiang)要寻死,那么不需要在一开始(shi)就开口相劝(quan),想(xiang)办法让(rang)他主动(dong)的对一(yi)些事物产生好(hao)奇(qi)才(cai)是(shi)首(shou)要任务。索杰斯不知道(dao)精灵对什么感兴趣,但是他却知(zhi)道对方想(xiang)要的是(shi)什么,同时也知(zhi)道(dao),自己的出现绝对让精灵(ling)那(na)原本如同死水(shui)一(yi)般(ban)的心境产生了一丝(si)波澜,否则他(ta)刚刚就不会露出那一(yi)闪而过的错愕。
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