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天命之谓(wei)性，率性之谓(wei)道，修道(dao)之(zhi)谓教。道(dao)也者，不可须(xu)臾(yu)离也，可离(li)非道(dao)也。是故君子戒慎乎其所不(bu)睹(du)，恐惧(ju)乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。喜(xi)怒(nu)哀(ai)乐之(zhi)未(wei)发，谓之中(zhong)；发而(er)皆(jie)中(zhong)节，谓之和。中(zhong)也者，天下之大本也；和(he)也者，天下(xia)之达(da)道也。致中和(he)。天(tian)地位焉，万物育(yu)焉。