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然而这些话似(si)乎不免(mian)有些偏爱(ai)，据(ju)珂刚教授说，则(ze)伦支(zhi)是在一九二(er)一年二月的最伟大(da)的法(fa)规制定期，登记期，兵(bing)营(ying)整理期中，逃(tao)进(jin)‘绥拉比翁的(de)兄弟们’的自(zi)由的怀抱里去的(de)。那(na)么，假使尚(shang)在，现在也决不能再是(shi)那时的伦支(zhi)了(le)。至于(yu)本篇的取材，则上半(ban)虽在(zai)《出(chu)埃及记》，而(er)后来所用的却是《民数记(ji)》，见第(di)二十(shi)五(wu)章，杀(sha)掉的女(nv)人(ren)就是米甸(dian)族首领苏甸(dian)的女儿哥斯比。篇末所写(xie)的神，大概便是作者(zhe)所看见(jian)的(de)俄(e)国(guo)初革(ge)命后(hou)的精神，但我们也不要忘却这观察者是绥(sui)拉比翁的兄弟们中(zhong)的青年，时候(hou)是(shi)革命后(hou)不(bu)多久(jiu)。现(xian)今(jin)的无(wu)产作家(jia)的作(zuo)品，已只是一意赞(zan)美工作，属(shu)望将来，和那色黑而多须的(de)真的神，面目全(quan)不相像了。