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天(tian)命之(zhi)谓性(xing)，率(lv)性之谓道，修(xiu)道之谓(wei)教(jiao)。道也者(zhe)，不可须臾(yu)离也，可离非道(dao)也。是故君子(zi)戒慎乎其所(suo)不睹，恐惧乎(hu)其(qi)所不闻。莫(mo)见(jian)乎隐，莫显乎(hu)微，故君子慎其独(du)也。喜怒哀(ai)乐之未发(fa)，谓之中；发而皆(jie)中节，谓之和。中(zhong)也者，天(tian)下之大(da)本也；和(he)也者，天下(xia)之达(da)道也。致中和。天地位焉，万物育焉。