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佛陀对婆罗门说(shuo)：有四种办法。这(zhe)就是(shi)方便具足(zu)、守护具足(zu)、善知识具(ju)足、正命具足。什么叫(jiao)做(zuo)方(fang)便(bian)具足呢(ne)？就是要有(you)各种(zhong)谋生(sheng)的技术(shu)，比(bi)如(ru)种(zhong)田(tian)、经商、写作(zuo)、绘(hui)画、计(ji)算的(de)技(ji)术，没有(you)技(ji)术，没有(you)技(ji)术要努力学习、掌握；什么叫守(shou)护具足？就是对自已苦心经(jing)营所得的金银财(cai)物，能善自处理，不让天灾(zai)人祸、刀兵水火(huo)夺了(le)去；善知(zhi)识(shi)具足是(shi)指(zhi)不(bu)放逸、不虚妄、不凶险(xian)，对于(yu)未生之忧(you)苦，能令(ling)不生，已生忧苦，能令开(kai)觉。对于未生之(zhi)喜(xi)乐(le)，能令带生，已生喜(xi)乐(le)，护持不失；至(zhi)于正命具(ju)足呢？就是金(jin)钱收支(zhi)要经常保持平衡。多出少入不好，少(shao)出多入也不(bu)好。自已没有钱财使(shi)用而(er)广为散用，这是愚痴贪(tan)欲，不顾其后。财物丰厚，却不知使(shi)用(yong)，也(ye)是愚痴。在家(jia)之人，如能时时刻刻做(zuo)到(dao)上面(mian)说的(de)四件事情(qing)，就(jiu)能(neng)获(huo)得此生的(de)安乐。 据(ju)《阿含(han)经》