《天天操图》

【天天操图】

"王(wang)天下有三重焉(yan)，其寡(gua)过矣乎(hu)！上焉者虽(sui)善无征，无征(zheng)不信(xin)，不信民弗从；下焉者虽善不尊，不(bu)尊(zun)不信，不信(xin)民弗从。故(gu)君子之道(dao)，本诸(zhu)身，征诸庶(shu)民(min)，考诸三(san)王而不缪，建诸(zhu)天地而不悖，质诸鬼神而无疑(yi)，百(bai)世以俟圣人而不惑(huo)。质诸(zhu)鬼神而无疑，知(zhi)天也；百世以俟圣人(ren)而不惑，知人也。是故君子动而世为天下(xia)道(dao)，行而世为(wei)天下法，言(yan)而世(shi)为天下则。远之(zhi)则有(you)望，近之(zhi)则不厌。《诗》曰(yue)：''在(zai)彼无(wu)恶，在(zai)此无射，庶(shu)几(ji)夙(su)夜(ye)，以永(yong)终誉！''君子未有不如此而(er)早有誉于天(tian)下者也。"仲尼(ni)祖(zu)述(shu)尧(yao)、舜，宪章(zhang)文、武(wu)；上律天(tian)时，下袭(xi)水土。辟(pi)如天(tian)地之无不持载，无(wu)不覆帱；辟如四时之错行，如日月之代明(ming)。万物并(bing)育(yu)而不相害(hai)，道并行而不(bu)相(xiang)悖。小(xiao)德川流，大(da)德敦化。此天地(di)之所以(yi)为(wei)大也(ye)。