《天天操天天日日》

【天天操天天日日】

言偃复(fu)问曰："夫(fu)子之极言礼也，可得(de)而(er)闻(wen)与？"孔子曰："我欲观夏(xia)道， 是故之杞(qi)，而不足(zu)征也，吾(wu)得《夏时》焉。我欲观殷道，是故(gu)之(zhi)宋，而不是微(wei)也， 吾得(de)《坤乾》焉。《坤乾》之(zhi)义《夏时》之(zhi)等，吾以是(shi)观之。夫(fu)礼之初，始(shi)诸饮 食(shi)，其(qi)燔黍捭(bai)豚，污(wu)尊而А饮，蒉桴而土鼓(gu)，犹若可以致(zhi)其敬(jing)于(yu)鬼神。及其死也， 升屋而号，告曰：'皋(gao)！某(mou)复'。然后饭腥而苴(ju)孰。故天望(wang)而地藏也，体魄则(ze)降， 知气在上，故死(si)者北首，生者南乡，皆(jie)从(cong)其初。昔者先王未(wei)有宫室，冬则居(ju)营窟(ku)， 夏则居曾(ceng)巢(chao)。未有火化，食草木之(zhi)实(shi)，鸟兽之肉，饮其血(xue)，茹其(qi)毛。未有麻丝， 衣其羽皮。后圣有作，然后修火(huo)之利，范金合(he)土，以为(wei)台榭宫室牖(you)户，以(yi)炮以(yi)燔， 以(yi)亨以炙，以(yi)为醴酪，治(zhi)其麻丝，以(yi)为布(bu)帛，以养生(sheng)送死，以事鬼神上帝，皆从 其(qi)朔。故玄酒在室，醴盏在户，粢醍在堂(tang)，澄(cheng)酒在下。陈(chen)其牺(xi)牲(sheng)，备其鼎俎(zu)，列 其琴(qin)瑟(se)管磬钟鼓，修其祝嘏，以(yi)降(jiang)上神与其先祖，以正君臣(chen)，以笃(du)父(fu)子，以睦兄 弟(di)，以(yi)齐上下，夫(fu)妇(fu)有(you)所。是谓(wei)承天(tian)之祜。