生财有(you)大(da)道。生之(zhi)者众,食之者(zhe)寡,为之者疾(ji),用之者舒(shu),则财恒足(zu)矣。仁(ren)者(zhe)以财发身(shen),不(bu)仁者以身发财。未有上好(hao)仁而下不好义者也,未有好(hao)义其事(shi)不终者也(ye),未有府库财非(fei)其财(cai)者(zhe)也。孟献子曰:"畜马乘,不察于鸡豚(tun);伐冰(bing)之家(jia),不畜(chu)牛羊;百乘之家,不畜聚敛(lian)之臣。与(yu)其有聚(ju)敛之臣,宁有(you)盗臣(chen)。"此(ci)谓国不以(yi)利为利(li),以义为(wei)利也。长国家而务(wu)财用者(zhe),必(bi)自小(xiao)人矣。彼为(wei)善(shan)之,小人(ren)之使为国家(jia),灾害并至;虽有善者(zhe),亦(yi)无如之何(he)矣!此(ci)谓国不以利(li)为利(li),以义为利也。
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