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这不由得使我(wo)经(jing)常想到，上帝对(dui)世事(shi)的安排，自有其天(tian)意，在其对(dui)自己所创(chuang)造的万物的(de)治理中，一方(fang)面他(ta)剥(bao)夺了世界上许多生(sheng)物的才干和(he)良知，另(ling)一(yi)方面，他照样赋(fu)予他们与我们文明人同样(yang)的能(neng)力，同样(yang)的理(li)性，同样的感情(qing)，同(tong)样的(de)善(shan)心(xin)和责任(ren)感，也赋予(yu)他们同样的嫉恶(e)如仇的(de)心理(li)；他(ta)们与我们一样知道感(gan)恩图报，诚恳待人，忠贞不渝(yu)，相互为(wei)善(shan)。而且，当上帝给他们机会表现这些才干和(he)良(liang)知时，他(ta)们和我们一样(yang)，立即把(ba)上帝(di)赋予他(ta)们的才(cai)干和良知(zhi)发(fa)挥(hui)出来(lai)做各种好事，甚至可(ke)以(yi)说(shuo)比我们自己发(fa)挥得(de)更充分(fen)。对(dui)此，我(wo)不能不感到惊讶(ya)。同时(shi)，想到这些(xie)，我又感(gan)到有(you)些悲(bei)哀，因为(wei)许多事实证明，我们(men)文明(ming)人在发挥这些才干(gan)和良(liang)知方面，反而显得非常卑劣。尽管我们不仅有能力，而且，我们受到(dao)上帝的教(jiao)诲(hui)，上帝的圣(sheng)灵和上帝的语言的(de)启(qi)示(shi)，这(zhe)使我们能有更深(shen)刻(ke)的认识。同(tong)时，我也感到(dao)奇(qi)怪，为什么上帝(di)不给这成千上百万的生灵以同样的教(jiao)诲和(he)启示，使他们懂得赎(shu)罪(zui)的(de)道理。我(wo)觉(jiao)得(de)，如(ru)果我以这(zhe)可(ke)怜的野人作为判断的依据，那么，他们实(shi)在能比我们文明人做(zuo)得(de)更好。