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盖胪陈(chen)科学(xue)，常人厌之，阅不终篇，辄欲(yu)睡(shui)去，强(qiang)人所(suo)难，势必然矣。惟假(jia)小(xiao)说之能力，被优孟(meng)之(zhi)衣冠，则虽析理谭(tan)玄，亦(yi)能(neng)浸(jin)淫(yin)脑(nao)筋，不生(sheng)厌倦。彼纤儿俗子，《山海经》，《三(san)国志(zhi)》诸书(shu)，未(wei)尝(chang)梦见(jian)，而亦(yi)能津(jin)津然识(shi)长股(gu)，奇(qi)肱(gong)之域，道周郎，葛(ge)亮之名(ming)者(zhe)，实《镜花缘》及《三国(guo)演义》之赐也。故(gu)掇取学(xue)理(li)，去庄而谐，使读者触(chu)目会心，不劳思索，则(ze)必(bi)能于不(bu)知不(bu)觉间，获一(yi)斑之智(zhi)识，破遗传(chuan)之迷(mi)信，改良思想(xiang)，补助文明，势力之伟，有如此者！我国(guo)说(shuo)部，若言情谈故(gu)刺时志(zhi)怪者(zhe)，架栋汗牛，而独于科学小说，乃如麟(lin)角。智识荒隘，此实(shi)一(yi)端(duan)。故苟(gou)欲弥今日译界(jie)之(zhi)缺点，导中国人群以进行，必自科学小说始。