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天(tian)命(ming)之(zhi)谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也(ye)者，不可须臾(yu)离(li)也(ye)，可离(li)非(fei)道(dao)也。是故(gu)君子戒(jie)慎(shen)乎其所不(bu)睹，恐(kong)惧乎其(qi)所不闻。莫(mo)见乎隐，莫(mo)显乎微，故君子慎其独也(ye)。喜怒哀乐之未发，谓之中；发(fa)而皆中节，谓之(zhi)和。中也者(zhe)，天下之大本(ben)也(ye)；和也者，天(tian)下之达道也。致中和。天(tian)地位焉(yan)，万物育焉(yan)。