《天操操干干干》

【天操操干干干】

"王天下(xia)有三(san)重焉，其寡过(guo)矣乎！上焉(yan)者虽善无征，无征不信(xin)，不(bu)信民弗从；下焉者虽(sui)善(shan)不尊(zun)，不尊不信，不信民弗(fu)从。故(gu)君(jun1)子之(zhi)道，本(ben)诸身，征诸庶民，考诸三王(wang)而不缪，建诸天地(di)而不悖，质(zhi)诸(zhu)鬼神而(er)无(wu)疑，百世以(yi)俟(si)圣人而不(bu)惑。质(zhi)诸鬼神(shen)而无疑，知天(tian)也；百(bai)世以俟圣(sheng)人而不惑，知人也。是故君子动而世为(wei)天下道，行而世为天(tian)下(xia)法(fa)，言而世为天下则(ze)。远之则有望，近之则(ze)不厌。《诗》曰：''在彼无恶，在(zai)此(ci)无(wu)射，庶几(ji)夙夜(ye)，以永终(zhong)誉！''君子未有不如此而早有(you)誉于天下者也。"仲尼祖述(shu)尧、舜，宪(xian)章文、武(wu)；上律天时，下袭(xi)水(shui)土(tu)。辟(pi)如天(tian)地之(zhi)无不持载，无不(bu)覆帱；辟如(ru)四时之错行，如日(ri)月之(zhi)代明。万物并育而不相害，道(dao)并行而(er)不(bu)相悖。小德(de)川流，大(da)德敦化。此天(tian)地之所(suo)以为(wei)大也。