《日日干日日操日日爱》

【日日干日日操日日爱】

所(suo)谓平(ping)天下在治其国(guo)者，上老老(lao)而民兴孝，上(shang)长长而民兴悌，上(shang)恤孤(gu)而民不(bu)倍(bei)，是(shi)以君子(zi)有(you)褰矩之道也。所恶于(yu)上，毋(wu)以使下；所恶于下(xia)，毋(wu)以事上(shang)；所恶于(yu)前(qian)，毋以先后(hou)；所恶于后(hou)，毋以从(cong)前；所(suo)恶于右(you)，毋以交于左；所恶于左，毋以(yi)交于(yu)右。此之谓褰矩(ju)之(zhi)道(dao)。《诗》云："乐只君(jun1)子，民(min)之父母(mu)。"民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之(zhi)父(fu)母。《诗》云："节彼南山，维石岩岩。赫(he)赫(he)师(shi)尹，民(min)具尔(er)瞻。"有国者(zhe)不可以不慎，辟则为(wei)无下矣(yi)。《诗(shi)》云(yun)："殷之未丧(sang)师(shi)，克配(pei)上帝。仪监(jian)于殷，峻命不易。"道(dao)得众则得(de)国，失众则失国。