《丨亚洲丨精品99》

【丨亚洲丨精品99】

所谓平天下在治其国者(zhe)，上(shang)老老而民兴孝，上(shang)长(zhang)长而(er)民(min)兴(xing)悌，上恤孤而民不(bu)倍，是以君子有褰矩(ju)之道也。所(suo)恶于上，毋以使下；所恶于下，毋以事上；所恶(e)于前(qian)，毋以先后；所恶于后，毋以从(cong)前；所恶于右，毋以(yi)交(jiao)于左(zuo)；所(suo)恶于左，毋以交于右。此之谓褰(qian)矩之道。《诗》云(yun)："乐只(zhi)君子(zi)，民之(zhi)父(fu)母(mu)。"民之(zhi)所好(hao)好之，民之所(suo)恶恶之(zhi)，此之谓民之(zhi)父(fu)母。《诗(shi)》云："节彼南山(shan)，维石岩岩。赫赫师尹，民(min)具尔瞻。"有国(guo)者(zhe)不可以(yi)不慎(shen)，辟则为(wei)无下(xia)矣。《诗》云："殷之未丧师，克配(pei)上帝。仪监于殷，峻命(ming)不易。"道(dao)得(de)众(zhong)则得国，失众(zhong)则(ze)失(shi)国。