《97tv》

【97tv】

《诗(shi)》云："瞻彼淇澳(ao)，侵(qin)疋⑩。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮兮，赫(he)兮(xi)暄兮。有斐君子，终不(bu)可召猓""如切如磋"者，道学也。"如琢如(ru)磨(mo)"者(zhe)，自修也。"瑟兮兮"者(zhe)，恂也(ye)。"赫(he)兮(xi)喧兮(xi)"者(zhe)，威仪(yi)也(ye)。"有(you)斐(fei)君子，终不(bu)可召(zhao)"者，道盛德至(zhi)善(shan)，民之(zhi)不能忘也。《诗(shi)》云："于戏前王(wang)不忘！"君(jun1)子(zi)贤其贤而亲其亲(qin)，小人乐其乐而利(li)其利，此以(yi)没(mei)世不忘也。《康诰》曰："克明(ming)德。"《大(da)甲(jia)》曰："顾天(tian)之明命。"《帝典》曰："克明峻德(de)。"皆(jie)自明也。汤(tang)之《盘铭》曰："苟(gou)日新，日日新，又日(ri)新。"《康(kang)诰》曰(yue)："作新民(min)。"《诗(shi)》曰："周(zhou)虽旧邦，其命(ming)惟新。"是故君子无所不(bu)用其极。《诗》云："邦(bang)畿千里，惟民所止(zhi)。"《诗》云："缗(min)蛮(man)黄鸟，止于(yu)丘(qiu)隅(yu)。"子(zi)曰："于止，知其(qi)所止(zhi)。可以人(ren)而(er)不如鸟乎？"《诗(shi)》云："穆穆文王，于缉熙敬(jing)止！"为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为(wei)人(ren)子，止于孝；为(wei)人(ren)父，止于(yu)慈(ci)；与(yu)国(guo)人交，止于(yu)信。子(zi)曰(yue)："听讼，吾(wu)犹(you)人也。必也(ye)使(shi)无讼乎(hu)！"无情者(zhe)不得尽(jin)其(qi)辞，大(da)畏(wei)民志。此谓知本。