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白孝武(wu)独当一面开始(shi)了补(bu)续族谱的神圣使命，从三官库请来(lai)和尚，为(wei)每(mei)个有资格上族谱的亡灵诵经超度。庄严而又简练的(de)程(cheng)序是，按照白鹿两姓的辈分自(zi)高(gao)至(zhi)低，同辈人(ren)再按照年龄(ling)长幼(you)排出(chu)顺(shun)序(xu)，先由死者的(de)儿子或孙子代表全家人点燃三(san)支(zhi)紫香插入(ru)香炉，然后率死者(zhe)的男女(nv)孝子(zi)长(zhang)揖(yi)重叩三(san)匝(za)，跪在灵(ling)桌有(you)垂(chui)首静立恭候；白孝武(wu)在砚台里膏顺(shun)毛(mao)笔(bi)尖头，悬腕将(jiang)死者的名字填写进(jin)印红的方格，再放下毛笔对死者行三鞠躬礼(li)；孝子们再三叩首后退离(li)出(chu)祠(ci)堂；五(wu)个小班(ban)子乐(le)人在(zai)孝子跷进(jin)祠(ci)堂大殿门(men)歇时便(bian)奏起悠扬(yang)的乐曲，乐曲吹奏到整个仪式(shi)完毕，孝子退(tui)出祠(ci)堂才告(gao)一间歇；和尚在孝子长(zhang)揖(yi)重叩三(san)拜之后开(kai)始敲(qiao)响(xiang)木(mu)鱼，诵念(nian)谁也听不(bu)懂的经(jing)文；待和(he)尚闭起(qi)嘴(zui)巴不敲木鱼(yu)时，乐人再接着吹奏，白孝武严(yan)肃恭谨地(di)将(jiang)所有死去的(de)十六岁以上的男人和嫁到白鹿村的女人都填进一(yi)块方格(ge)，而本族里未(wei)出嫁的女(nv)子即使二(er)十(shi)岁(sui)死了也(ye)没(mei)有资(zi)格占领一方(fang)红格(ge)。这件(jian)牵扯到家家户(hu)户(hu)的神圣活动没(mei)有出现(xian)任何(he)纰漏(lou)或(huo)失(shi)误，自自然然(ran)提(ti)高了(le)白孝武(wu)在(zai)族人里的威望。