"大哉圣(sheng)人(ren)之道!洋洋(yang)乎(hu)发育万物,峻极于(yu)天。优(you)优大(da)哉(zai)!礼(li)仪(yi)三百(bai),威仪三千(qian),待其人然后行。故曰:苟不至德(de),至道不凝(ning)焉。故君(jun1)子(zi)尊(zun)德性而道(dao)问(wen)学(xue),致广(guang)大而尽(jin)精微,极(ji)高(gao)明而道中庸;温故而(er)知新,敦厚以崇礼。是故居(ju)上不骄,为下不倍;国有(you)道,其言足以兴(xing);国无道,其默足以容。《诗》曰(yue):''既明(ming)且哲,以保其身。''其(qi)此之谓与(yu)!"子曰:"愚(yu)而好自(zi)用,贱而好自专;生乎今之世,反古之(zhi)道。如(ru)此者,及其(qi)身者也(ye)。"非天子,不(bu)议(yi)礼,不(bu)制度(du),不考(kao)文。今天下车(che)同轨,书同文,行同伦。虽有(you)其位(wei),苟无其德,不(bu)敢(gan)作礼乐焉;虽有其德,苟无其(qi)位,亦(yi)不敢作(zuo)礼(li)乐焉。
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