《日日草网站》

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不求上进(jin)跟知足常乐是有本质区别的。不求上(shang)进(jin)主要是针(zhen)对精神(shen)世(shi)界(jie)而言，指一个人不思进取，得过(guo)且(qie)过，使(shi)得个人的修养及能(neng)力停止于目(mu)前。知足(zu)常乐更(geng)主要(yao)的是指(zhi)对物质生活(huo)方面的满(man)足(zu)。我(wo)们当中(zhong)有很(hen)多(duo)人就以(yi)知足常乐来安慰自己(ji)、安(an)慰他人，以(yi)自己的(de)满足来证明(ming)自己的无欲(yu)无(wu)求，其(qi)实说(shuo)穿了就是(shi)在获得一定的物质基础后(hou)，思(si)想(xiang)状态凝固，只注重(chong)眼前(qian)的生(sheng)活，没(mei)有长(zhang)远(yuan)的将来打(da)算。众生得人身(shen)难(nan)，闻佛法(fa)难，如果既得(de)人身(shen)，又闻佛(fo)法，具备(bei)了这两个难(nan)得的(de)因缘，可是心志(zhi)狭小，只(zhi)奉持少分(fen)戒律，就自己以为满足(zu)，不求上进，更不(bu)求涅磐胜妙法，永(yong)远(yuan)流浪生死，把可以获(huo)得(de)的(de)伟大利益，硬生生(sheng)错失了，这(zhe)正如那个只愿为国王(wang)剃胡(hu)须(xu)的侍者一样，是非常(chang)愚笨(ben)可笑的。