盖胪陈科学(xue),常人(ren)厌(yan)之,阅(yue)不终篇(pian),辄欲睡去,强(qiang)人所难(nan),势必然(ran)矣。惟假(jia)小说之能力,被优孟(meng)之衣(yi)冠,则虽(sui)析理(li)谭玄,亦(yi)能浸淫脑筋,不生厌(yan)倦。彼纤儿俗子,《山海(hai)经》,《三(san)国志》诸书,未尝梦(meng)见(jian),而亦能津津然识(shi)长股,奇(qi)肱(gong)之域,道周郎,葛(ge)亮之名者,实《镜(jing)花(hua)缘》及《三(san)国(guo)演(yan)义(yi)》之赐也。故(gu)掇取学(xue)理,去庄而(er)谐(xie),使(shi)读者触目会心,不(bu)劳思索,则必能于不知(zhi)不觉间,获一斑之智识,破(po)遗传(chuan)之迷信,改良(liang)思想,补助文明,势力之伟(wei),有如此者(zhe)!我(wo)国说(shuo)部(bu),若(ruo)言情谈故刺(ci)时志怪者,架(jia)栋汗牛,而(er)独(du)于科(ke)学小(xiao)说,乃如麟角。智识荒隘,此实一(yi)端。故苟欲(yu)弥今(jin)日译界(jie)之(zhi)缺(que)点(dian),导中国人(ren)群以进行,必自(zi)科学(xue)小说(shuo)始。
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