所(suo)谓平天下在治其国者,上(shang)老老而民(min)兴孝,上长长而民兴悌,上恤孤而民不倍,是(shi)以君子有褰矩之(zhi)道(dao)也。所恶于上(shang),毋以使下;所恶(e)于(yu)下,毋以事上;所恶于前,毋以先后;所恶于后(hou),毋以从前;所恶于(yu)右(you),毋(wu)以(yi)交于左;所恶(e)于左,毋以交(jiao)于(yu)右。此之谓(wei)褰矩之(zhi)道(dao)。《诗》云(yun):"乐(le)只君子,民之父母(mu)。"民(min)之所(suo)好好之(zhi),民之所(suo)恶恶(e)之(zhi),此之谓民之父(fu)母。《诗》云:"节彼南山,维石岩(yan)岩(yan)。赫赫(he)师尹,民(min)具尔瞻。"有国者不(bu)可以(yi)不慎,辟则(ze)为无下矣(yi)。《诗》云:"殷(yin)之(zhi)未丧师,克配上(shang)帝。仪监(jian)于殷,峻命不(bu)易。"道得(de)众则得(de)国,失众则失国。
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