《黑人夜夜》

【黑人夜夜】

《诗》云："瞻(zhan)彼淇(qi)澳，侵疋⑩。有(you)斐君子(zi)，如切如磋，如琢如(ru)磨。瑟兮兮，赫兮(xi)暄兮。有斐君子，终不可召猓""如切如磋"者，道学也(ye)。"如(ru)琢如磨"者(zhe)，自修也。"瑟兮兮"者(zhe)，恂也。"赫兮(xi)喧兮(xi)"者，威仪也(ye)。"有(you)斐君子，终不可召"者，道盛德至善，民之(zhi)不(bu)能忘也。《诗》云："于戏前王不(bu)忘！"君子贤其贤而亲其亲(qin)，小人乐其(qi)乐而利(li)其利，此以没世(shi)不(bu)忘也(ye)。《康(kang)诰》曰："克明德(de)。"《大甲》曰："顾天(tian)之明命。"《帝(di)典(dian)》曰(yue)："克明(ming)峻(jun4)德。"皆自明也。汤之《盘铭》曰："苟(gou)日新，日(ri)日新，又(you)日(ri)新。"《康诰》曰："作新民。"《诗(shi)》曰(yue)："周虽旧邦，其命惟(wei)新。"是故君子无所不(bu)用其极。《诗》云："邦畿千里(li)，惟(wei)民所止。"《诗》云："缗蛮(man)黄(huang)鸟(niao)，止于丘隅(yu)。"子曰："于(yu)止，知其所止。可(ke)以人而(er)不(bu)如(ru)鸟乎？"《诗》云(yun)："穆(mu)穆文王，于缉熙敬止(zhi)！"为人君，止于(yu)仁；为(wei)人臣(chen)，止(zhi)于敬(jing)；为人(ren)子，止于(yu)孝；为(wei)人父，止于慈；与国人(ren)交，止于信。子曰(yue)："听讼，吾犹人也。必(bi)也使无(wu)讼乎！"无情者不得(de)尽其辞，大(da)畏民(min)志。此谓知本(ben)。