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夫(fu)圣王之(zhi)制祭祀也：法施(shi)于民，则祀(si)之；以死勤事，则祀(si)之(zhi)；以劳定国，则 祀之；能(neng)御大辏(cou)则祀之；能(neng)捍大(da)患，则祀(si)之(zhi)。是(shi)故，厉(li)山氏之(zhi)有天下也，其子(zi) 曰(yue)农(nong)，能殖百谷(gu)；夏之衰也，周(zhou)弃继之，故祀以(yi)为稷。共工(gong)氏之霸九州(zhou)也，其子 曰后(hou)土，能平(ping)九州，故祀之以为(wei)社(she)。帝(di)喾能序星辰以著众，尧能赏均刑(xing)法以(yi)义终， 舜勤(qin)众事而野死。鲧障洪水而(er)殛死，禹能(neng)修鲧之功。黄帝(di)正名百(bai)物以明民 共财，颛(zhuan)顼(xu)能(neng)修(xiu)之。契为司徒而民成，冥勤其官(guan)而水死。汤以宽治民(min)而除其(qi)虐(nue)， 文王以(yi)文(wen)治，武王(wang)以武功去(qu)民之(zhi)灾(zai)。此皆(jie)有(you)功烈于民者也。及(ji)夫日月星辰，民所 瞻仰(yang)也，山林、川谷、丘陵(ling)，民所(suo)取(qu)材用也。非此族也，不在祀典(dian)。