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中世纪的都(dou)市里(li),这类(lei)坟墓(mu)并不(bu)少见.就(jiu)在(zai)最(zui)熙来(lai)攘(rang)往的街(jie)道,最繁华喧闹的市(shi)场,甚至就在路中央(yang),在(zai)马蹄下,在车轮下,经常可以发现那么一口井.一个(ge)地洞.一(yi)间(jian)堵死并围(wei)着(zhe)栅栏的小屋,里面有个生灵日夜在祈祷,甘(gan)愿(yuan)在(zai)某种无(wu)休无止(zhi)的悲叹(tan)之中,在某(mou)种莫(mo)大的悔罪之中度(du)过(guo)一生(sheng).这种介于房屋与坟墓.市区与(yu)墓地之间类似(si)中间环节的可怕小屋,这隔绝于人(ren)世(shi).生如同死(si)的活人,这盏在(zai)黑(hei)暗中耗尽(jin)最后一滴油的(de)灯(deng),这线摇荡在墓(mu)穴(xue)里的余生之(zhi)光,这石匣里的(de)呼(hu)吸声.说话(hua)声和无(wu)休无止的(de)祷告(gao)声,这张永远面向冥间的(de)脸孔(kong),以(yi)及这双已被另一个(ge)太阳照亮(liang)的眼(yan)睛,这对紧贴着(zhe)墓(mu)壁的耳朵(duo),这禁锢在躯壳中的灵魂(hun),这禁锢在囚牢里的躯体,这紧裹在躯壳与花岗(gang)岩双重(chong)压(ya)迫(po)下的痛(tong)苦灵魂的呻吟,所有(you)这一(yi)切(qie)离奇(qi)古(gu)怪(guai)的现(xian)象在(zai)现在可以引(yin)起我们各式(shi)各(ge)样的(de)思考,然而在当时却一点也不为群众所觉察(cha).那个时代,人们虔诚有余,却缺乏推理(li)和洞察力,对于一件信教行为,是(shi)不(bu)会考虑这么多方面(mian)的.他们(men)笼统(tong)看(kan)待事物,对牺(xi)牲推崇至极,敬仰之至,必要时还奉为神(shen)圣,但(dan)对(dui)这牺牲所遭(zao)受的痛苦,却(que)从不(bu)加分析,只是微不足道地表示(shi)一点怜悯罢了.他们(men)不时送(song)给悲惨的(de)苦修者一点(dian)食物(wu),从(cong)窗(chuang)洞口看(kan)一看他是不是还仍然活着(zhe),从(cong)不(bu)过(guo)问其姓名,也(ye)不清楚他奄奄待毙(bi)已经多(duo)少年头了.要(yao)是陌(mo)生人问(wen)起(qi)这个地洞(dong)里逐(zhu)渐(jian)腐(fu)烂的活骷髅的什(shi)么(me)人,假若是男的(de),旁边的人(ren)便简单(dan)地应了一声:是个隐(yin)修士(shi).假(jia)若是(shi)女的(de),就(jiu)应一(yi)声:是个(ge)隐(yin)修(xiu)女.