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天命之(zhi)谓性，率性之谓道(dao)，修道之(zhi)谓(wei)教。道也者，不可须(xu)臾离也(ye)，可离非道也。是故君子戒(jie)慎乎其(qi)所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎(hu)隐，莫(mo)显乎微(wei)，故君子(zi)慎(shen)其独也。喜怒哀乐之未发(fa)，谓(wei)之(zhi)中；发而皆(jie)中节，谓之(zhi)和(he)。中也者，天下(xia)之大本也；和(he)也(ye)者(zhe)，天下之达道(dao)也。致中和。天地(di)位焉(yan)，万(wan)物育焉。