"大哉圣(sheng)人之道!洋(yang)洋乎发育万物,峻(jun4)极(ji)于(yu)天。优优大哉!礼仪(yi)三(san)百,威仪(yi)三(san)千(qian),待其(qi)人然后行。故曰(yue):苟不至德(de),至(zhi)道不凝(ning)焉。故君(jun1)子(zi)尊德性而道问学,致(zhi)广大而尽精(jing)微,极高明而道中庸;温故而知(zhi)新,敦厚以崇(chong)礼(li)。是(shi)故居上(shang)不骄,为下(xia)不倍;国有道(dao),其言足以(yi)兴;国无道,其默(mo)足以容。《诗》曰(yue):''既明且(qie)哲(zhe),以保(bao)其身。''其此之谓与!"子曰:"愚(yu)而好自用,贱而(er)好自专;生乎今之世,反古(gu)之(zhi)道(dao)。如此(ci)者,及其身者也。"非天(tian)子,不议礼(li),不制度,不考文。今(jin)天下(xia)车同轨,书同文(wen),行同伦。虽有其位,苟无(wu)其德,不敢(gan)作礼乐焉;虽有其德(de),苟无其(qi)位,亦不敢作(zuo)礼(li)乐焉。
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