《亚州一区一》

【亚州一区一】

故至诚(cheng)无(wu)息(xi)。不息则久，久则征；征(zheng)则悠(you)远，悠(you)远(yuan)则博厚，博厚则高(gao)明(ming)。博(bo) 厚，所以载(zai)物(wu)也；高明(ming)，所(suo)以覆物也(ye)；悠久(jiu)，所以成物也(ye)。博厚配地，高明配天， 悠久无疆。如(ru)此者(zhe)，不(bu)见而章(zhang)，不动而(er)变，无为(wei)而成。天地(di)之道，可一言(yan)而尽也。 其为物不贰，则其(qi)生物(wu)不测。天地之道：博也(ye)，厚也，高也，明也，悠(you)也，久也。 今夫天，斯(si)昭昭之多，及(ji)其无穷也，日月(yue)星辰系(xi)焉(yan)，万物覆(fu)焉(yan)。今夫地，一(yi)撮土 之多。及(ji)其广厚，载华岳(yue)而(er)不(bu)重(chong)，振(zhen)河(he)海(hai)而(er)不泄，万物载(zai)焉。今夫山，一卷石之 多，及其广(guang)大，草木生之(zhi)，禽(qin)兽(shou)居(ju)之，宝(bao)藏兴焉，今夫水，一勺之多，及(ji)其不测(ce)， 鼋、鼍、蛟(jiao)龙、鱼鳖生焉，货财殖焉。《诗》曰："惟天之命，于(yu)穆(mu)不已(yi)！"盖 曰天之所(suo)以为天也(ye)。"于乎不(bu)显，文王之(zhi)德之(zhi)纯！"盖曰文王(wang)之所以(yi)为文(wen)也，纯 亦不(bu)已(yi)。