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这不由得使我经(jing)常想到，上(shang)帝对世(shi)事(shi)的安排(pai)，自有其天意，在其(qi)对自己所创(chuang)造的(de)万物(wu)的治理(li)中(zhong)，一方面(mian)他剥夺了世界上许多生(sheng)物的(de)才干和良知(zhi)，另一(yi)方(fang)面，他照样赋(fu)予他们与我(wo)们文明(ming)人同样的(de)能(neng)力，同样的理性，同样的感情(qing)，同样的善心和责任感，也赋予他们(men)同(tong)样(yang)的(de)嫉恶如仇的心理；他们与我们一样知道感恩图报，诚(cheng)恳待(dai)人，忠贞不渝(yu)，相互为善(shan)。而且，当上帝(di)给他们(men)机会表现这些才(cai)干和良知时，他们和我们一(yi)样，立(li)即把上帝(di)赋予(yu)他们的才(cai)干和(he)良知发挥出来(lai)做(zuo)各种(zhong)好事，甚至可(ke)以(yi)说比我们自己发挥得更充分(fen)。对此，我不能不(bu)感(gan)到(dao)惊讶。同时(shi)，想到这些，我(wo)又感到有些悲(bei)哀(ai)，因为许多事(shi)实证明(ming)，我们文明(ming)人在发挥这(zhe)些才干和良知方(fang)面，反(fan)而(er)显得非常卑劣。尽管我们(men)不(bu)仅有(you)能力(li)，而且，我们(men)受到(dao)上帝(di)的(de)教诲，上帝(di)的圣灵和(he)上帝的语言的启示，这使我(wo)们能有更深(shen)刻的认识。同时，我也(ye)感(gan)到奇怪，为(wei)什(shi)么上(shang)帝不(bu)给这(zhe)成千上(shang)百万的生灵以(yi)同(tong)样的教诲和启示，使他(ta)们懂得(de)赎(shu)罪的道理(li)。我觉得，如果我(wo)以这(zhe)可(ke)怜(lian)的野人作为判(pan)断的依(yi)据(ju)，那么(me)，他们实在(zai)能比我们文明人做(zuo)得更好。