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故(gu)圣(sheng)人作(zuo)则，必以天(tian)地为本(ben)，以阴阳为端，以四(si)时为(wei)柄，以日(ri)星为纪，月以 为量(liang)，鬼神以为(wei)徒，五行(hang)以为(wei)质，礼义以为器，人(ren)情(qing)以为田(tian)，四灵(ling)以(yi)为畜，以天 地(di)为本(ben)，故物可(ke)举也(ye)。以阴阳为(wei)端，故情可(ke)睹(du)也。以四时为柄(bing)，故事可劝也(ye)。以 日(ri)星为纪(ji)，故事可列(lie)也。月(yue)以为量，故功有艺(yi)也。鬼(gui)神以为徒，故事有守(shou)也。五 行以(yi)为质，故事可复也。礼义(yi)以为器，故事(shi)行有(you)考也。人(ren)情以为(wei)田，故人以(yi)为奥 也。四(si)灵以为畜，故(gu)饮食有由也。