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天命之(zhi)谓性，率性之谓(wei)道，修道之(zhi)谓教(jiao)。道也(ye)者，不可须臾离也，可离非(fei)道也。是(shi)故(gu)君(jun1)子戒慎乎其所不(bu)睹，恐(kong)惧乎其(qi)所(suo)不(bu)闻。莫(mo)见(jian)乎隐，莫显(xian)乎微，故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发(fa)，谓(wei)之中；发而皆中节(jie)，谓之和。中也者，天下之(zhi)大本也；和也(ye)者，天(tian)下之达道也。致中和(he)。天(tian)地(di)位焉，万物育焉。