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凡音者，生人心者也。情动于(yu)中，故(gu)形(xing)于声。声(sheng)成文(wen)，谓(wei)之(zhi)音。是故(gu)，治世(shi) 之(zhi)音安(an)以(yi)乐，其政和。乱世之(zhi)音怨以(yi)怒，其政乖。亡国(guo)之(zhi)音哀以思，其民(min)困。声 音之道，与政(zheng)通矣。宫(gong)为君(jun1)，商为臣，角(jiao)为民，徵为事，羽为物，五者不乱，则 无{滞心}之音矣(yi)。宫乱(luan)则荒，其君骄。商乱则陂，其官坏。角(jiao)乱则忧，其(qi)民怨。 徵乱(luan)则(ze)哀，其事勤。羽乱则(ze)危(wei)，其(qi)财(cai)匮。五者(zhe)皆乱，迭相陵，谓之慢。如(ru)此，则 国之(zhi)灭亡无(wu)日矣。郑卫之音，乱(luan)世之音也(ye)，比于(yu)慢(man)矣。桑间濮上(shang)之音(yin)，亡国之音 也。其(qi)政散，其民流，诬(wu)上行(hang)私而不可止也。