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凡音者(zhe)，生人心者(zhe)也。情动于中(zhong)，故形于声。声成文，谓(wei)之音。是故(gu)，治(zhi)世 之音安(an)以乐，其(qi)政和。乱世之(zhi)音怨以怒(nu)，其政乖。亡(wang)国之音哀(ai)以思，其民困(kun)。声 音之道(dao)，与政(zheng)通(tong)矣。宫为君，商(shang)为臣(chen)，角(jiao)为(wei)民，徵(zheng)为(wei)事，羽为物，五者不乱，则 无(wu){滞心}之(zhi)音(yin)矣(yi)。宫乱(luan)则荒，其君骄。商乱则陂，其官(guan)坏。角乱则忧，其民怨(yuan)。 徵乱则哀，其事勤(qin)。羽(yu)乱(luan)则危，其(qi)财匮。五者皆乱，迭相陵，谓之慢。如此(ci)，则 国(guo)之灭(mie)亡无(wu)日矣。郑卫之音，乱世之音(yin)也，比于慢矣。桑(sang)间濮(pu)上(shang)之音，亡国之(zhi)音 也。其政散，其民流，诬上行(hang)私而(er)不可止也。