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"大哉(zai)圣人之(zhi)道！洋洋乎(hu)发育万(wan)物，峻极(ji)于天。优优大哉！礼仪三百，威(wei)仪三千(qian)，待其人然后(hou)行。故曰：苟不至德，至道不凝焉。故君子尊德(de)性(xing)而道问学(xue)，致广(guang)大而(er)尽(jin)精微，极高明而(er)道中庸；温故而知新，敦厚(hou)以崇礼(li)。是故居上不骄，为下不(bu)倍；国(guo)有道，其言足(zu)以(yi)兴；国无(wu)道(dao)，其默足(zu)以容。《诗(shi)》曰(yue)：''既明且哲，以(yi)保其(qi)身。''其此之(zhi)谓(wei)与(yu)！"子曰："愚而(er)好(hao)自用，贱(jian)而好自(zi)专；生乎(hu)今之世，反古之(zhi)道。如此者，及(ji)其身者也。"非天(tian)子(zi)，不议礼，不制度，不(bu)考(kao)文。今天(tian)下车同轨，书同文，行同伦(lun)。虽(sui)有其位，苟无(wu)其(qi)德(de)，不敢作礼乐焉；虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐(le)焉。