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天命之(zhi)谓性，率(lv)性之谓道，修道之(zhi)谓教。道也者，不可(ke)须臾离也，可(ke)离非(fei)道也。是故君子戒慎乎(hu)其所不睹(du)，恐惧(ju)乎其所(suo)不闻。莫(mo)见(jian)乎隐，莫显乎微，故君(jun1)子慎(shen)其独也。喜怒哀乐(le)之未(wei)发，谓之中；发而(er)皆中(zhong)节(jie)，谓(wei)之和(he)。中也者(zhe)，天下(xia)之大本也(ye)；和也(ye)者，天下之达道(dao)也(ye)。致(zhi)中和。天地位焉，万物育焉。