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乐也者，情之不可(ke)变者也。礼也者，理之不可(ke)易者(zhe)也。乐统同，礼辨(bian)异，礼 乐(le)之说，管乎人(ren)情矣(yi)。穷(qiong)本知(zhi)变(bian)，乐(le)之情也：著诚去(qu)伪，礼之经也(ye)。礼乐亻负(fu)天(tian) 地之情，达神明之(zhi)德，降兴上下之(zhi)神，而(er)凝是精粗之体(ti)，领(ling)父子君臣之节。是故， 大人举礼(li)乐(le)，则天(tian)地将为昭焉。天(tian)地(di)讠斤(jin)合，阴(yin)阳相得，煦妪覆育(yu)万物，然(ran)后草(cao) 木茂，区萌达(da)，羽翼奋，角呱，蛰(zhe)虫昭苏，羽者妪(yu)伏，毛者孕鬻，胎生 者不曷簦而(er)卵(luan)生者(zhe)不暄(xuan)，则乐之道归(gui)焉耳(er)。